زرین فام 
دوفصلنامه مطالعات موزه  ای

زرین فام دوفصلنامه مطالعات موزه ای

نقش‌مایه‌های تزیینی سنگ‌مزارهای گورستان اسلامی شهسوار ایذه، خوزستان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکترای باستان‌شناسی، مدرس دانشکدهٔ باستان‌شناسی شوش، دانشگاه شهید چمران، اهواز.
2 عضو هیئت علمی گروه باستان شناسی دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران
10.30481/museum.2026.570636.1074
چکیده
گورستان اسلامی شهسوار ایذه یکی از شاخص‌ترین محوطه‌های تدفینی شمال خوزستان به‌شمار می‌رود که با دارا بودن ۶۳۲ سنگ‌مزار و تنوع چشمگیر در گونه‌ها و نقش‌مایه‌های تزیینی، بازتاب‌دهنده ابعاد گوناگون باورهای دینی، ساختار اجتماعی و فرهنگ تصویری اقوام بختیاری در دوره‌های متأخر اسلامی است. این پژوهش با رویکردی بنیادی و تاریخی و بر پایه روش‌های کتابخانه‌ای و مطالعات میدانی انجام شده و با بهره‌گیری از رهیافت فرضی–استنتاجی، داده‌های حاصل از گونه‌شناسی، توصیف و تحلیل نقش‌مایه‌های سنگ‌مزارها را در چارچوب نظری قوم‌باستان‌شناسی، تحلیل نمادها و رهیافت تاریخی تفسیر می‌کند. یافته‌ها حاکی از وجود تنوع کم‌نظیری از سنگ‌مزارهای اسلامی در گورستان شهسوار است که شامل گونه‌های شیرسنگی، مطبق کنگره‌دار، محرابی و انسانی می‌شود؛ هر یک از این گونه‌ها واجد کارکردها و لایه‌های نمادین و اجتماعی خاصی هستند. نقش‌مایه‌های حک‌شده بر سنگ‌مزارها در پنج گروه کلی انسانی، حیوانی، گیاهی، ابزارآلات جنگی و اشیاء قابل طبقه‌بندی‌اند. بررسی آماری نشان می‌دهد که بیشترین فراوانی نقوش به ابزارآلات نظامی دوره قاجار اختصاص دارد که علاوه بر تداوم سنت‌های سلحشوری در میان بختیاری‌ها، متأثر از گفتمان ملی‌گرایی و گرایش به بازخوانی مفاهیم حماسی ایران باستان در این دوره است. نقوش حیوانی نظیر شیر، بز کوهی و اسب، حامل معانی اسطوره‌ای، قدرت‌نمایی و هویت قومی‌اند. نقش‌مایه‌های انسانی که عمدتاً به‌صورت تجریدی اجرا شده‌اند، بازتاب‌دهنده جایگاه شغلی و طبقه اجتماعی متوفیان هستند؛ از جمله نقش خاص «میرزا» که تنها در دو نمونه شناسایی شده و بیانگر شأن آموزشی و فرهنگی آموزگاران مکتب و قرآن‌خوانان/شاهنامه‌خوانان در جامعه بختیاری است. همچنین نقوش مرتبط با قالیبافی، شانه و کفش به‌عنوان شاخص‌های جنسیت و حرفه در میان زنان و مردان قابل تفسیر است. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که سنگ‌مزارهای گورستان شهسوار، فراتر از کارکرد آیینی و مذهبی، حامل روایت‌های هویتی، اجتماعی و فرهنگی قوم بختیاری‌اند و مطالعه آن‌ها می‌تواند درک روشن‌تری از پیوند سنت‌های ایرانی–اسلامی در دوره متأخر فراهم آورد.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Decorative Motifs of the Tombstones in the Islamic Cemetery of Shahsavar, Izeh, Khuzestan

نویسندگان English

Hossein Feyzi 1
Seyed Rasool Mousavi Haji 2
1 PhD in Archaeology; Lecturer, Faculty of Archaeology, Susa, Shahid Chamran University, Ahvaz, Iran.
2 ------
چکیده English

The Islamic cemetery of Shahsavar in Izeh is one of the most significant burial sites in northern Khuzestan. With a total of 632 tombstones and a remarkable diversity of forms and decorative motifs, it reflects the religious beliefs, social structure, and visual culture of the Bakhtiari tribes during the late Islamic period. This study adopts a fundamental historical approach and is based on both library research and systematic fieldwork. Using a hypothetical–deductive methodology, the typological classification, description, and analysis of tombstone motifs are interpreted within the theoretical frameworks of ethnoarchaeology, symbolic analysis, and historical interpretation. The findings reveal an unprecedented variety of Islamic tombstone types in the Shahsavar cemetery, including lion-shaped stones, stepped crenellated forms, mihrab-shaped slabs, and anthropomorphic tombstones, each bearing distinct symbolic and social meanings. The carved motifs can be classified into five main categories: human, animal, vegetal, weapons, and objects. Statistical analysis indicates that military implements from the Qajar period constitute the most frequent motifs. This prevalence reflects not only the continuation of Bakhtiari martial traditions but also the influence of nationalist discourse and a revival of ancient Iranian heroic concepts during the Qajar era. Animal motifs such as lions, ibexes, and horses convey mythological meanings, power symbolism, and ethnic identity. Human motifs, often rendered in an abstract manner, represent occupational roles and social status. A notable example is the “Mirza” motif, identified in only two cases, which signifies the elevated cultural and educational status of schoolmasters and Qur’an or Shahnameh reciters within Bakhtiari society. Additionally, motifs related to carpet weaving, combs, and shoes function as indicators of gender and profession. The study concludes that the Shahsavar tombstones, beyond their ritual and religious functions, embody complex identity-based, social, and cultural narratives, offering valuable insight into the interaction between Iranian and Islamic traditions in the late historical period.

کلیدواژه‌ها English

Islamic cemetery
Shahsavar Izeh
decorative motifs
Iranian–Islamic traditions

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 10 بهمن 1404

  • تاریخ دریافت 14 دی 1404
  • تاریخ بازنگری 10 بهمن 1404
  • تاریخ پذیرش 10 بهمن 1404